IDEOLOGY AS DISSOLUTION: CULTURAL CAPITALISM AND THE LIQUID AGENDA OF AMERICAN MODERNITY

Panel Chair:

María Lozano (Universidad Autónoma de Madrid)

malozman@yahoo.com

La idea es tomar la epistemología binaria de Bauman - de lo sólido y de lo líquido - y buscarle un sistema de correspondencias en la esfera ideológica. Lo evidente sería identificar el paradigma sólido con esa modernidad social que cristaliza en torno al capitalismo "managed" de la primera mitad del siglo XX, y que tiene su máxima expresión americana en el New Deal ( Michael Szalay titulado "New Deal Modernism"), es decir, en la idea de "plan" (Keynes), de "programa" (idea, por cierto, que conecta la esfera político-económica con la estética, con ese amor de las vanguardias hcas. por el "manifiesto") - por no hablar del socialismo, del Popular Front, etc. Como manifestaciones puramente modernas/-istas. Bauman caracteriza la modernidad líquida como esa lógica social (a la que podemos superponer "la lógica cultural" de Jameson) que rompe con el plan, con lo programático, y en consecuencia se abandona a un contra-programa de espontaneidad incalculable, y por eso mismo, intrascendente. El individuo líquido es un individuo reconvertible, multidisciplinar, desclasado, anónimo y sobre todo, asocial. El arquetipo filosófico de este nuevo capitalismo cultural de posguerra - que se adelanta un par de décadas al estructural que tendrá que esperar a los amigos Nixon y Reagan, pasado el "sarampión" socialdemócrata de la "Good Society" y del Big Government - es el esquizofrénico, por supuesto - con todos esos "flujos", tan acuosos ellos, de los que hablaban Deleuze y Guattari.

Dentro del panel, yo personalmente presentaría una comunicación centrándome en el modelo puro de individuo asocial de Ayn Rand (de individuo individualizado, por utilizar un pleonasmo), esas figuras stirnerianas, "larger-than-life", enamoradas en su simplicidad formal del "Will" absoluto. Se trataría de ver, en definitiva, y de ahí el sentido del título que propongo, cómo esa radicalización ideológica del capitalismo americano construye un programa - político, sí, pero también estético - que rompe con la lógica del cálculo, de la previsión y/o de la transformación (landmarks modernistas todos ellos) para "disolverse" en una inmanencia total del aquí y del ahora (nominalismo, end of History, caducidad de los "grands récits", etc.)